这部剧是当下比较火的师徒恋古装玄幻剧，在题材上本身就有一定的热度。

如今的超级英雄电影更多时候给人的感觉几乎都是一样的，这就是《银河护卫队3》真正的致命缺陷。前两部给人的感觉都很不同，他们显得与众不同并且有自己的特性，但是第三部给人的感觉更多还是老样子。”

银幕上，我们看到马里奥与路易吉以经由任天堂游戏品牌符号的奇幻冒险叙事，成功地融入了美国社会、实现了自己的“美国梦”。但我们仍然要说，这个故事符合好莱坞的电影化叙事，是游戏资本的商业成功，但并不属于水管工以及底层新移民。

近日，由约翰·大卫·华盛顿（《信条》）主演的科幻惊悚电影《A.I.创世者》发布全新中字预告。预告中，一场人类与人工智能之间的全球战争，正蓄势待发，一个半人半AI的小孩，成为世界存亡的关键性“超级武器”。该片将于9月29日在北美上映。

无论对于新海诚还是“少女拯救世界”叙事谱系而言，这都是一个很大的突破。由于日本御宅文化大量复制了父权制对女性的性别凝视，于是基于这种文化系统建构的女性形象往往是可爱、纯真、无辜的少女。并且，她们经常体现为缺乏思想和行动力的形象。这无疑复刻了日本社会长期以来常见的性别想象。实际上，新海诚以往的作品，仅仅因为“存在”就被赋予意义的少女角色，俯拾即是。因此，《铃芽之旅》中拥有旺盛的行动力、无穷的勇气以及坚毅的内心的少女形象变得更为突出。在这部作品中，新海诚更将“少女拯救世界”的经典叙事改写为少女通过拯救世界，最终拯救自己的故事。其中的男主角草太反而成为一个被“物化”的媒介，促使长大后的玲芽与过去的自己相遇，最后与创伤记忆和解。不难看出，《铃芽之旅》呈现出显著的女性意识。而在“世界系”作品的谱系中，这种女性意识的出现值得重视。当“少女拯救世界”的叙事模式开始“去御宅化”，摆脱“女性凝视”和僵化的性别想象，日本动画对“世界系”的改写方能真正地展开。

该剧以建设国家航天基地为背景，讲述1958年春，以老额吉为代表的额济纳土尔扈特部蒙古族牧民，为支援国家重要基地建设，舍小家为大家，顾全大局、无私奉献出自己世代生息的家园，举家搬迁到额济纳河下游，并且“三移旗府”，在茫茫戈壁上重建家园，军民共建和民族团结的感人故事，以老额济在搬迁过程中曲折的命运贯穿全剧，弘扬和诠释了“生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不朽”的额济纳精神。