全新发布的服装道具特辑展现了电影《封神第一部》的新型古典视觉体系。神话史诗电影并非完全写实的历史类型，其视觉系统偏重神话的想象，需要有在美学方面的古典性和创新性。

北京师范大学社会学院教授、英国社会科学院院士罗伯特·沃克盛赞了影片以孩子为视角（之一）的创作思路，“儿童在贫困中其实承受了最大的苦难，因为贫困阻碍他们发展、阻碍他们成人之后的幸福。因此，中国的减贫项目最大的获益者也是儿童。”他认为影片“信息量巨大”，“在影片的最后，我们可以看到，这条通往深山的23公里的路终于修通了，其实在世界上绝大部分国家都没有能力去做一件这样伟大的事情。这部电影切切实实地向世界展示了中国扶贫、减贫的伟大成就。这部电影太震撼了，我想全世界的每一个人都应该看到它，值得向全世界的每一位观众去推广！”

彼特·贝布曾参与过克里斯托弗·诺兰多部电影创作，他总结诺兰的标准是，“不管是科幻片还是其他电影，都应该要有好的故事、好的角色、好的情感，观众才会被打动、有共鸣，这是电影的激情所在。”

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首先，她对外宣称，一辈子没结婚，没孩子，父母过世，没有亲人，潇潇洒洒一个人，想去哪就去哪。

和狗狗坚定的陪伴同样令人感动的是来自家人无条件的爱，影片中的陈敬修一家是无数中国家庭的时代缩影，深沉内敛的父亲与操持家务的母亲彼此相伴、儿女双全，一家四口过着朴实无华的日子，虽有小打小闹却也温馨幸福。时光飞逝，儿女逐渐长大成人，开始有了各自的事业与家庭，离别成了他们必须面对的课题。“过去啊，咱们家四个人吃饭，现在就咱们俩了.....”陈敬修看似无心的感慨道出了长辈们面对子女离去的无限感伤，“人呐，就是愿意弄出一些热闹的动静，让自己度过一些难受的时候”，触碰到了中国式家庭的情感表达困境与亲子陪伴现状。儿子陈新桥（白举纲 饰）离家外出打工，女儿陈晓舟（黄楚桐 饰）结婚成家远去，热闹散去后留给父辈的，只有离别后无尽的想念。