《巧儿》是基于现实的非虚构，影片中几乎所有的情节都有原型。电影《巧儿》总制片人、主演刘宁在华池县当地调研，深入巧儿老家，整合老一辈人的经历故事，了解巧儿的人物性格，并以真实事迹为蓝本创作该影片，意在通过“巧儿”展示反抗包办婚姻、号召妇女解放的整个时代女性群像。“巧儿”为了获得自由与幸福，大胆破局，书写了婚姻自主与恋爱自由的实践，表达与演绎了裹挟在不平等环境下的坚忍与不屈，建构了中华民族的积极的女性形象。

此次发布的终极主海报是以主角“泰迪”在集中营里反击强大对手，反击纳粹军官压迫的一双拳击手套为主要元素，而77号也是“泰迪”在集中营里的战俘编号。铁拳面对牢笼的束缚，是屈服？还是反抗？是生，是死？结局如何，充满悬念。

2023

融合文化

唐代是诗歌的时代，若讲大唐，则必述诗。《长安三万里》分别从艺术和精神上呈现了唐诗的精髓。其一是意象美学。“文之英蕤，有秀有隐，隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。”电影运用大量承载情思的意象符号，并在特定时刻群化，使其升为意境，让观众与主角同构，在有限的画面中观留白之处，从而能感其所感、思其所思、悟其所悟，体会到那一绵长的余味。《长安三万里》情思与形式相谐，意象俯拾皆是。如指代高适与李白迷茫心境而两次出现的杯中明月，让观众感受到二人的无奈之愁绪；知晓安禄山造反之心和力救郭子仪时，雪地盛开的红梅代表着李高二人的坚忍爱国之志与赤诚忠君之心；总是环绕在李白左右的空中仙鹤烘托着李白此生的恣意潇洒与自由心性；战火纷飞的长安，舞于高阁的女子不禁让人戚戚然而泪下沾襟。长安这一繁荣都市，就在朝夕之间火光冲天，似要成为废墟，悲伤之情溢于言表。其二是诗兴精神。一方面，诗兴精神体现在“人人均能诗”上。即使是天生缺陷的高适也能作出“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的千古名句。而黄鹤楼和边塞随处可见的诗板也表明唐人诗兴勃发的状态。另一方面，诗兴精神与李白的狂放不羁、超然脱俗和乐观豁达形成同构，影片自“天下谁人不识君”而起，以长安飞花令为终，将诗歌融入长安盛衰史中，道尽人与人、人与长安以及人与国之间的万里情思，展现出诗歌的无限生命力。

除此之外，节目中还涉及到了对多种真实社会职场议题的讨论，例如“30岁后跳槽需要面对的问题”、“当代职场人没时间痛太久”、“工作中会因为口音不自信吗”、“全职妈妈如何平衡工作和生活”等等。对于这些现实话题，节目借由有血有肉的真实案例进行展现，并通过候选人和观察员的观点输出为观众提供具体的思考和建议。节目内不同角度的观点交锋也引起了节目外观众对话题的讨论和观点碰撞，既增加了话题的温度和锐度，也凸显了职场综艺的人文气质和社会关怀。