不管是对于观众还是对于姐姐们来说，有复活赛都是好事。

很可惜，第四集他就下线了，才护送了徐天一站，有些太早了，老孙的死让我意难平。

在新海诚看来，“少女拯救世界”在电影内外都不具有宏大叙事的意味，它聚合了大量御宅文化的经典元素与性别想象，投射的是御宅文化的世界观与人生观。由此，此处的少女是被排除于现代社会主流叙事之外的角色，哪怕她们正在拯救世界，但由于御宅文化之性别想象的投射，她们只能指向某种前现代文化的历史位置，“巫女”“晴女”所代表的宗教、信仰、传说等前现代色彩，鲜明地呈现了这一点。这些拯救世界的少女身份与前现代文化的同构关系，正反映出她们被现代社会所驱逐的现状——她们在现代社会中没有自己的位置，尤其在东京等高度发展的城市中，她们作为漂泊者与闯入者存在。并且，这种被御宅文化所塑造的少女形象，呈现出对女性的物化。在《你的名字》《天气之子》里，新海诚的女主角均作为某种神力的媒介存在，她们不是一个全然完整的个体。她们的行动，显然投射了男性创作者的意志。相对而言，《铃芽之旅》中的少女形象塑造体现出新海诚在叙事上的进步。在这部电影的设定中，铃芽只是一个暂时因为与男主角的相遇而拥有“神力”的少女，她的所有选择，都出于作为一个普通人类的自由意志，而不是被社会与家庭赋予的拯救者角色所带来的人生任务。在新海诚的少女人物序列中，《铃芽之旅》中的少女第一次成为了一个具体的“人”。她不仅充满行动力，并且这种行动力全然出于自己作为一个人的思想，而非作为“神女”的她。

近年来，随着数字化进程加快，数字特效技术的“用武之地”不断扩大。无论是展现宏大场景，还是刻画精微细节，数字特效都增强了作品的艺术感染力。其迭代升级和深度应用，正让影视创作绽放视听华彩，助推中国影视产业高质量发展。

张春梅人到中年。

“乘众人之智，则无不任也；用众人之力，则无不胜也”。团结一致的北京电影人与中国电影人，在属于中国的叙事中讲述着人类命运共同体语境下的世界故事，体现着文化的交流互鉴。电影中可信、可爱、可敬的中国形象，承载着中华民族爱好和平、和谐共生、多元共生等价值观念。在光和影中诞生的艺术，正在用独有的魅力和温度，继续赓续传承千年的中华文明之轴。