导演：彼得·孙?

杨母终究会老去，杨树茂的话语权也终究会大起来，但杨树茂是否是愚孝不能断然下出结论，还得结合背景去看。

影片讲述了一个温暖的故事：在北京做音乐人的蒙古族小伙子回到家乡，带着罹患阿尔茨海默症的母亲从城市回到草原上生活。为了防止母亲走失，他用一根绳子把自己和母亲拴在两头。母亲年轻时曾经在一棵树下与父母合影，现在她心心念念要重新回到那里。小伙子便骑上摩托车，载着母亲踏上寻找那棵树的旅程。母亲终于离去了，小伙子独自找到了那棵树……影片中儿子对母亲的看护，是陪伴的过程，也是送别的过程，其中呈现的母子深情、人对故乡的眷恋令人慨叹；草原上蒙古族人的代代相继、生生不息以及在更深层次上对人与自然的关系、对生和死的思索令人回味。

10.《望道》24万，上映43天累计5761万。

在新海诚看来，“少女拯救世界”在电影内外都不具有宏大叙事的意味，它聚合了大量御宅文化的经典元素与性别想象，投射的是御宅文化的世界观与人生观。由此，此处的少女是被排除于现代社会主流叙事之外的角色，哪怕她们正在拯救世界，但由于御宅文化之性别想象的投射，她们只能指向某种前现代文化的历史位置，“巫女”“晴女”所代表的宗教、信仰、传说等前现代色彩，鲜明地呈现了这一点。这些拯救世界的少女身份与前现代文化的同构关系，正反映出她们被现代社会所驱逐的现状——她们在现代社会中没有自己的位置，尤其在东京等高度发展的城市中，她们作为漂泊者与闯入者存在。并且，这种被御宅文化所塑造的少女形象，呈现出对女性的物化。在《你的名字》《天气之子》里，新海诚的女主角均作为某种神力的媒介存在，她们不是一个全然完整的个体。她们的行动，显然投射了男性创作者的意志。相对而言，《铃芽之旅》中的少女形象塑造体现出新海诚在叙事上的进步。在这部电影的设定中，铃芽只是一个暂时因为与男主角的相遇而拥有“神力”的少女，她的所有选择，都出于作为一个普通人类的自由意志，而不是被社会与家庭赋予的拯救者角色所带来的人生任务。在新海诚的少女人物序列中，《铃芽之旅》中的少女第一次成为了一个具体的“人”。她不仅充满行动力，并且这种行动力全然出于自己作为一个人的思想，而非作为“神女”的她。

类型：剧情