先说郭说。要知道《李白与杜甫》出版于1971年，那可是文哥高峰期，那时一切政治先行，没有纯粹的学术研究。当时的历史学家不是被打成“佑派”在劳动“改造”，就是被说成是什么“反动学术权威”在遭受批斗。即便因为各种各样原因没受到冲击的学者们，也都是惊弓之鸟根本不敢随便说话，更别提把自己的研究成果发表出来还出版成书了。郭沫若在文哥初期也受到了冲击，之后就夹着尾巴做人，甚至靠献媚求活，这一点至今被很多人诟病。这样的时期这样的郭沫若，他还有几个胆子去发表纯粹的学术研究成果？还不是为了谄媚，为了讨好上峰，他所谓的学术判断与认定，是服务于政治的要求的，符合当时批李扬杜的氛围，当不得真。

原来，那并不是一起意外。

坐在观众席就能感受到，整个舞台仿佛被“框”在一个巨大的镜头框中。为了给演员示范动作，剧中导演的角色也用舞姿展现“武姿”，也因为遭遇困难险些解散剧组。这些故事与“叶师傅”的故事并行展现，无缝切换，两个场景旋转交替，形成了跨时空的对话效果。

斯皮尔伯格赞同由曼高尔德执导，并在创作方向上参与了制作。尽管如此，他们的结合反可能是《命运之盘》失去魔力的因素之一。

毒枭康素差一直带着手下张建行从事毒品交易，新加入的成员欧志远也因一次意外与两人有了过命交情，三人情同手足。康素差在香港的贩毒生意被警方查处后带团队逃到金三角发展，却意外发现身边藏有卧底。

在成为创作者之前，所有的创作者都是观众。《脐带》导演乔思雪就表示，“我没有办法摆脱作为观众的视角和角色，创作反而是在我个人的喜好和趣味里拓宽了我作为观众以及创作者的边界。”她说自己会看观众的评论，而且“我主要是看负面的，负面的是印证我对自己某一些创作不足的想法，也有一些我没有想到的，它不一定是对这个作品产生什么样的影响，可能对我未来的创作会有一些正面的影响。”