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本来 有着很好前途的他们，没想到在最红的时候，选择了定居国外，真的让人难以理解。不过看着他们生活安稳，这也就够了。

提起老年人的生活，大家会有一种思维定势，认为他们应该也只能彻底回归家庭，含饴弄孙、颐养天年。但在《外婆的新世界》中，外婆孙玉萍不是这样，六十岁的她勇敢出发、“叛逆出逃”，看世界，找自己，真正开启自己的人生，活成自己生活的主角。她将完全颠覆人们对老年人的刻板印象，以此前未见的形象与视角更新经典文本的人物元素和叙事样态，使这部剧成为与当下共振、与众生共情的新世纪成人童话。

历史是一个矛盾的概念，既是过去的真实，又是当下的再现。历史改写的过程，既是对历史的认知和理解，也是对当下的诉求和期望。《长安三万里》在改写历史的过程中，通过创新与挑战，重塑了盛唐文化的形象，同时也为当代观众提供了一个重新认识历史的机会。

为了塑造“对抗性凝视”的女性人物，《独行月球》在女性人物塑造上打破传统英雄叙事中女性人物的单一客体功能，赋予了女性人物主体辅助体和客体的双重剧作功能。在凝视理论的影响下，剧作者把凝视从“他者凝视”转变为“她者凝视”，建构了“他者凝视”和“她者凝视”双向凝视的世界体系。在“她经济”影响下，剧作者塑造女性人物主体意识的觉醒，让女性人物有拯救男性英雄的能量。在英雄叙事中塑造了男性英雄和女性英雄并存的英雄世界，展现了男女平等的社会景观。

秦州鞭杆舞又称鞭子舞，是古秦州区域内最为原始、最为古老的民间歌舞之一。秦州区秦岭乡斜坡村一带，是秦人早期生活过的地方之一，秦人能歌善舞，鞭杆舞是秦人在长期生产劳动过程中，逐渐发展起来一种民间舞蹈。起先他们把在牧野、田间劳动时为消除疲劳而进行的粗犷舞动，或自己娱乐时文化活动中的舞动，同时又把放牧时的随意动作与武术动作结合起来，加以整理提高，逐渐形成了一种较固定的舞姿模式。后来把这种舞姿动作，带上道具鞭杆成为了一种豪放粗犷格调的民间舞蹈——鞭杆舞，并参与到民间社火演艺活动之中。