为扎实推进青岛世界“电影之都”建设，全方位打造青岛世界“影视之都”城市名片，促进国际影视文化交流，优化影视产业生态，延展产业链条，推动中国影视“走出去”，4月正式开启的世界“电影之都”电影展映活动，精选18部海内外佳片，于7日至16日进行集中展映，合计67场。致力于打造一场精彩绝伦的视听盛宴，目前活动已经正式开票。

近几年，随着猫眼、淘票票等电商购票平台的入局，电影宣发模式正在悄然改变。目前，电影观影用户的线上化率已经达到85%以上，成为中国电影市场的基本特征之一。

值得一提的是，整支预告的画面从大气磅礴到清雅高级，呈现出强烈的视觉反差。灵界的人物妆造华贵又不失利落，特效震撼且真实，凡间的造型则素丽雅致，小院置景诗意生活，两种风格的融合共同塑造着人物形象与个性的反差，颇有东方古典韵味之美。

那么，我们或许可以就此下一个判断，三体中展现出来的作者对于科学史的认识颇有二十一世纪的洋务派风范，只不过是将洋务派的坚船利炮换成更加底层一点的基础科学。但有意思的地方在于书中的基础科学到底是如何推进的。三体文明在经历过几百次的毁灭当中抵达过对应人类历史的不同阶段——还未出现机器的农耕时代、对标文艺复兴时代的工业革命前夜、电气时代、开发核能的时代以及比当今人类科技还要先进的可以对质子进行展开操作的超高科技时代，是基于人类现代科学发展史的复刻，如果我们不满足于马克思理论中的“技术的能力（生产力）会自动地向前发展，从而决定其他机构和制度的特点”的简单解答，回顾一下现代科学的假说——演绎体系出现以前的物理学家、炼金术师、天文学家等人做过的工作，那么我们会发现科学史的发展跟宗教及一些接近神秘主义的激情是交织在一起的。牛顿发现了引力运行的规律却并不相信超距作用的存在，认为那是上帝无时无刻介入这个世界的奇迹；炼金术师沉迷于寻找能点石成金的贤者之石，却留下规格化的实验仪器为化学学科的出现铺路；开普勒相信行星轨道同时处于正多面体的外接球和内接球当中才提出的日心说。就人类历史而言，自然科学体系产生于一神教的怀抱，因为只有一神教许诺了一个均质而允许定律出现的世界，并赋予外部世界作为“第二文本”的意义去吸引人们发现其背后的奥义。那么对于三体人而言呢？他们那几个混沌无序的太阳神会让他们产生什么样的宗教信仰和对外部世界的观念呢？这些对于世界的理解又能否成为自然科学产生的土壤呢？更加关键的诘难可能来自心灵哲学的拷问，那样一个可以直接看到对方心中所想的生物，在已经排除心灵的第一人称本体论属性之后，是否还会允许个体意识的留存？或许它更接近于《新世纪福音战士》中人类补完后的LCL之海——一个人们消除心之壁之后的整体意识。这样一个没有个体交流碰撞的火花组成的整体意识，又是否能孕育科学并推动其继续发展呢？

真切聚焦中国式家庭话题 珍惜相守不为亲情留遗憾

从这几年“全民消费”的购物节数据我们能看到，国内IP模型玩家群体不断扩大、水平明显提升，由万代模型的高达、数码宝贝、奥特曼等IP模型的文化氛围日益浓厚，更多年轻人入场“胶”文化，万代的每一次新品问世，都能再现影片动作场景，成为模型玩家的青春回忆杀，手办模型圈也呈现出新的生机。