中央民族大学新闻与传播学院副院长毛湛文曾表示：“‘微纪实’的走红源于其对于当今平台对于短、真以及趣的需求。”作为短视频平台，快手很早就发现了真实记录的千钧力量。从直面死亡的《最后一次告别》、携手最高检出品的纪实动画剧《重返案发现场》、刷屏全网的正能量短片《看见》、到联合人民日报出品纪录片《十年如一日》、引发广泛关注的女性安全纪实短剧《3元女子宿舍》…快手纪实，始终立足万千真实故事，以丰富多样的形式记录人间百态，让真实故事更有戏。

《长安三万里》还塑造出了李白与高适这两个极为立体的人物形象，既与历史互文，又基本符合受众的审美期待。李白是唐朝浪漫主义诗人的“天花板”，其诗奇幻瑰丽，他是世人眼中超脱于六界之外的谪仙人形象。与以往认知有所出入，片中的李白多了几分“人气”。他心有傲气，会因崔颢的一首《登黄鹤楼》而自愧不如，立志下扬州作好诗；他性子顽劣，会同裴十二盗劫柘枝舞女；他彷徨迷茫，会向孟浩然寻求是否入赘的答案；他甚至会犯错，耽于酒乐而忘却与好友高适的约定。但这种复杂的形象也从侧面突出了李白的矛盾性，他有出世魂，亦有入世心；他望展鸿鹄之志，却无奈只能流连诗酒之间。所以他隐居庐山后才会应永王之求，出山为其作诗。这一情节的设计，将历史上那个既可高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高傲李白与又可低吟“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的无奈李白真实地呈现在观众眼前。相较于李白，高适这一人物形象的塑造方式更偏类型化，他出身低微，口齿不清，非读书之才，但是勤奋刻苦成了他的标签，于是他成长为独当一面、收复长安的武将。在高适的身上，成长弧光熠熠生辉。但是，站在历史长河而观高适，他不过是芸芸众生中的一人。在片中，他更多被塑造成了中间人的形象。站在长安历史的中间，他是唯一一个看见盛世长安与废墟长安的人；站在诗歌发展的中间，他既与“诗仙”李白交心，又与“诗圣”杜甫交志，是连接唐诗飘逸之姿与唐诗纪实倾向的诗人。事实上，李白与高适既相似又相异，他们在少年得意之时相识，有着对长安的美好向往，却自扬州分别后，走上了各自的道路。造化造物，因缘际会，李白与高适所寻之道不同，所行之事也不同。影片将浪漫主义与历史主义的冲突置于前台，再次将出世与入世这一议题悬于二人与观众之间，同时也给出了自己的答案：以高适勇退吐蕃的叙事和携《河岳英灵集》而游四海的结局让出世与入世达成和解，即大丈夫自当如李白《侠客行》中写到的一般，“事了拂衣去，深藏身与名，”既能入世而为又能出世而行。影片中，李白亲言《侠客行》乃依高适形象而作，这也道明李白入世之心。可是时代阴影下，李白的命运早已注定，宿命论说为李白蒙上了悲情，也正是在这种情境下，高适对命运的反抗更显悲壮，对他人的悲悯也更具力量。

老孙（廖凡饰）对徐天来说，像父亲又像人生路上的第一个导师；俞亦秀（张鲁一饰）则让徐天开始勇于信守承诺，有了担当；遇见俞舟（吴晓亮饰）之后，徐天眼里开始有了自信和坚定的信念，主动掌握自己的命运；与章加义（张译饰）的偶遇与经历，则让徐天变得无所畏惧，将生死置之度外。当徐天最后抵达上海时，他从最初的懵懂无知变得冷静成熟，最终成为一个合格的革命者。徐兵说：“徐天以及一路上所遇到的种种人物，他们面临的选择，无论是小到舍家弃子，还是大到流血牺牲，反映的都是时代洪流下人们的际遇，他们以小见大，展现出人物鲜活的形象，而最终小人物内心对信仰的坚守，才是这部剧的主题。”

宣传片当中，成龙先生说的一句话特别能够触动观众，让人感到会心一笑。在录像厅里，成龙观看着电影，画面上正是他年轻时拍摄的电影《醉拳》，他边看边笑着说道：“那时候我真的很年轻。”而这个场景的设计，源于杨子跟成龙合作的电影《龙马精神》的拍摄过程。那时，在片场里，成龙恰好看到了他当年拍的一些电影画面，那些惊险、命悬一线完成拍摄动作的经历，似乎在他眼里一一闪过，那一刻，他的眼神中所释放出来的光芒，让杨子记忆深刻。成龙看着成龙自己，有一种穿越时空对话的浪漫美感。

佘诗曼更是走上了都市白领的“人设”，一头干练利落的短发搭配上精致不邋遢的妆容，人设的距离感立马就出来了，真的是非常符合剧中清冷、冷淡的白领人设了。

与此同时，电影发布“古今交汇”版剧照，各位演员古今形象的交汇直抵华丽《传说》的神秘初容。成龙大哥和张艺兴细细探索古代遗迹，开启跨越千年的史诗；李晨与李治廷神色各异暗流涌动；古时空战场上英姿飒爽的娜扎和只待一声令下的万千铁骑，冰山战火一触即发。