主持人晓丽在影片创作初期，去过俞白眉的工作室进行简单的探访，工作室的摆设让她印象深刻，上面是面试的工作间，下面就摆了一台乒乓球桌，方便现场要求来面试的演员展现球技。每个人面试的时候，俞白眉都是直接抄起球拍，让演员到楼下比划比划，结果没能PK起来，因为俞白眉发的球，他们都接不住，这使得俞白眉忍不住“吐槽”，来面试的演员里，十个有八、九个是骗子，因为每个人的演员履历表上，特长那一栏全写了乒乓球，结果他们没料到导演工作室面试的时候，旁边真的有乒乓球桌。

传媒关注单元重点“关注”什么？

今天就来聊一聊大伙关心的。

毕竟，作为中生代实力派演员的李乃文，无论是正派还是反派，主角或者是配角，他总能将自己的角色演绎得入木三分。

由于此类作品场景、空间、出场人物相对固定，不少服化道可以重复利用。当然，由于需要反复使用，对于服装、道具的质量和数量上，也提出了更高要求。

在新海诚看来，“少女拯救世界”在电影内外都不具有宏大叙事的意味，它聚合了大量御宅文化的经典元素与性别想象，投射的是御宅文化的世界观与人生观。由此，此处的少女是被排除于现代社会主流叙事之外的角色，哪怕她们正在拯救世界，但由于御宅文化之性别想象的投射，她们只能指向某种前现代文化的历史位置，“巫女”“晴女”所代表的宗教、信仰、传说等前现代色彩，鲜明地呈现了这一点。这些拯救世界的少女身份与前现代文化的同构关系，正反映出她们被现代社会所驱逐的现状——她们在现代社会中没有自己的位置，尤其在东京等高度发展的城市中，她们作为漂泊者与闯入者存在。并且，这种被御宅文化所塑造的少女形象，呈现出对女性的物化。在《你的名字》《天气之子》里，新海诚的女主角均作为某种神力的媒介存在，她们不是一个全然完整的个体。她们的行动，显然投射了男性创作者的意志。相对而言，《铃芽之旅》中的少女形象塑造体现出新海诚在叙事上的进步。在这部电影的设定中，铃芽只是一个暂时因为与男主角的相遇而拥有“神力”的少女，她的所有选择，都出于作为一个普通人类的自由意志，而不是被社会与家庭赋予的拯救者角色所带来的人生任务。在新海诚的少女人物序列中，《铃芽之旅》中的少女第一次成为了一个具体的“人”。她不仅充满行动力，并且这种行动力全然出于自己作为一个人的思想，而非作为“神女”的她。