3.侯岩松
西施如果能使吴国灭亡,那越国灭亡又该怪谁呢?
《茶啊二中》身上除了“喜剧”、“东北”之外,还贴有一个“校园青春”的标签。
同时,《中国奇谭》也是面向未来的。《林林》以3D动画的粗犷风格,呈现人与自然、人与动物之间冲突和对抗。“狼孩子”这一在中国传统文化中相对边缘化的题材,引申出中国人对于生态环境问题的思考,有着现实意义。《飞鸟与鱼》取材于民间广为流传的“田螺姑娘”故事,却被“改造”为具有超前意味的现代神话——人与外星人的跨星域恋情。该片“三维渲染二维”的制作风格,显现出与众不同的清新活泼浪漫气质,主动贴合年轻受众及学习国外先进动画理念,都体现出老派和老牌的上美影厂在追求新技术、新媒介、新潮流中的自我超越。《玉兔》则将中国人关于嫦娥奔月和玉兔捣药的神话传说拉到“太空歌剧”的宏大背景下,以日常琐碎的视角讲述一个陪伴型的智能玩偶(月兔)与在月球基地失事的“星际环卫工”之间啼笑皆非的故事,体现了中国人对未来宇宙冒险残酷性的“诗意与温存”,是中国人对于星辰大海的一次浪漫想象。由此可见,《中国奇谭》在展示传统文化的同时,也不忘挖掘带有现代生活气息的文化想象,通过对“中国式现代化”文化实践的视觉呈现,来传递中国动画艺术对于未来、未知和陌生化经验的诗意想象。
而《长沙夜生活》的蚌壳们之所以没有海水味,主要是没有任何生活场景,每个人都处在公域之中,而这些公域还是过于常见的网红地点,自然就失去了在地的滋味。
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