中日一衣带水，彼此文化间具有互补性、融通性，借助日本电影反观国内同类作品，不失为一种借鉴与补缺的途径。简要回顾中国动画史便可知，无论是20世纪30年代的万氏兄弟，还是20世纪50年代的上海电影制片厂美术片组，都在不同程度上实践中国动画民族化的探索。自2015年以来所兴起的“国漫风”，使得中国动画呈现出“再民族”的迹象。反观近年来的中国动画，尽管如《西游记之大圣归来》《大鱼海棠》《哪吒之魔童降世》《白蛇：缘起》《姜子牙》《白蛇2：青蛇劫起》《中国奇谭》等作品以不同的形式与角度重新发展了中国传统美学，但仍为少数。此外，若聚焦于影片所呈现的民族文化上，弊端非常多。一方面，近年来的中国动画在选材上大致呈现出“内卷化”倾向，或集中于如孙悟空、白蛇等老生常谈的神话人物，或不断沿袭前作中的描述，缺乏创新，而如《大鱼海棠》《中国奇谭》等立足于传统文化，创新故事内容的作品已为少数。另一方面，部分作品打着“国漫崛起”的幌子，以“民族文化”作为自身票房保障，或是一种噱头，而并非传承与书写文化本身，在具体的影片叙事和内容上则捉襟见肘，要么叙事混乱，不知所云，要么则呈现出价值真空，细节上有所缺失。因此，电影创作者不妨向前借鉴中国传统文艺，如向诗歌、戏曲、民间传说、水墨、木偶、皮影等文艺“取经”，创新中国动画的表现形式与内容。

如果说动画剧集的剧本是小学生写的三百字短文，也许稍微有一点点条理性，就能相对完整。但是对于电影而言，它更像是一篇高考作文，至少八百字。并且，这八百多字绝对不能是一个笑点堆积、段子堆积的流水账，而是一则很完全的原创故事。为此，《茶啊二中》的幕后团队可谓“十年磨一剑”。

李泳知在社群动态上打卡在东京巨蛋，拍摄的画面屏幕上则是写着BORN PINK，不难看出来李泳知来朝圣BLACKPINK的演唱会，她还拿着最具代表性的应援棒，以及在内文上标记Jisoo还附上了爱心、玫瑰花的符号。

电机厂职工王琳琳被先奸后杀

如果你跑了很多影展或在电影资料馆混迹许久，大概率就会对在电影院里睡过去这件事“脱敏”。

张挺在遭遇特情时四次拒绝跳伞，牺牲了自己，保护了闹市区的居民。在性命和使命之间，张挺毫不犹豫选择了后者。许多观众看到这里时都情不自禁流下了眼泪。胡军在现场首次公开自己亲笔写下的年轻“小张”送给妻子江雨珍的信。这是一封落款1999年，跨越时间的信件，字里行间皆是深情，诉说着张挺对妻子的满满爱意，令人动容。