8日，首尔中央地方法院刑事4单独（部长法官李焕基）对涉嫌违反道路交通法（酒后驾驶）等被起诉的金赛纶和因涉嫌帮助酒后驾驶而被起诉的同乘者进行了第一次公审。

但，康洪雷导演出手似乎从来都不是奔着大奖去的，无论是《士兵突击》还是《我的团长我的团》、《功勋》，他的作品中观众看到的总是那股“魂”，是热爱。

范伟、秦昊的服道化都很接地气，作为普通百姓角色，两人的衣着都抛开了演员本身的光环，根据人设和职能需要，范伟、秦昊两人剧中的服装都是里外三层的加厚，没有太多光鲜亮色款式。整个妆造的改变 也让观众完全抛开演员本体。

黄渤饰演的姜子牙并非部分观众想象中那么道骨仙风，而是很贴近许仲琳在《封神演义》里写的“白首牢骚类野人”。导演乌尔善表示，大家会在电影里“姜太公钓鱼”的标志情节中，看到完全符合小说描写的姜子牙形象。黄渤也分享了他对角色的理解，他认为“姜子牙身上更多的是世俗的、民间的智慧”。

借助北影节的资源优势和影响力，第19届北京国际体育电影周将围绕体育作品开展各项精彩活动，还将在张家口崇礼奥林匹克公园、国家跳台滑雪中心“雪如意”设置分会场，传承奥运财富，传播奥运精神。

在日本文化中，每一个人的名字都指涉其灵魂。无论是宫崎骏的《千与千寻》《哈尔的移动城堡》，或者是新海诚的《你的名字》等，都会借助人物对“名字”的不同选择，展现他们在不同阶段的认知变化。在《平家物语：犬王》中，友鱼在寻找物语的旅途中不断选择“友一”“友有”等名字，完成自身不同阶段的灵魂更替与主体选择，在经历不同故事的寻觅和吟唱之后，最终回归最原始的“友鱼”。恰如犬王念兹在兹认为的“一切皆虚妄”，历经不同阶段的自我之旅，无论灵魂如何更替与变化，友鱼寻觅的仍是最初的自己，或是最原始的初心。值得注意的是，友鱼的名字往往是由周遭环境所赋予的，如他的父亲称其为“友鱼”、拜入琵琶法师座下后更名为“友一”、突破曲风禁锢后取名为“友有”，他始终是受制于环境下的个体。不同于友鱼的是，犬王的姓名自始至终未曾改变。犬王自小被人视为“异类”，受人排挤，但他暗自学习能乐（彼时还称为“猿乐”），与森林中的亡魂共舞，自取姓名为“犬王”，哪怕犬王的外貌会随着影片的节奏不断发生变化，但他始终保持着灵魂的独特，试图以个人的力量去拮抗周遭。犬王与友鱼相逢于桥上，相互结伴，彼此救赎，传唱物语，尽管二人最终在历史洪流中殒命，但其灵魂于千百年后在桥上再度重逢，仍如初见时彼此询问对方的姓名，恰如日本的“森林信仰”：“灵魂不存在死亡的概念，只有轮回往复地变换”。